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对整体生态的看法 - 2

<p>亲爱的罗斯,非常感谢您对Sean Esbjorn-Hargens的兴趣以及我对整体生态学的看法</p><p>我很高兴有机会与您交谈!你关注两个热门话题:人类中心主义和内在主题</p><p>我先谈谈有关人类中心主义的一些事情</p><p>在20世纪70年代后期,我开始与George Sessions和Bill Devall合作开展新兴的深层生态学运动,他们将在1985年写出第一本书</p><p>我的一个贡献是着名(和有争议的)德国哲学家Martin Heidegger是原创生态学家</p><p>虽然海德格尔批评了自然规律,但乔治和比尔对他所谓的人类中心主义感到不安</p><p>海德格尔声称人类语言开辟了一个空白或“世界”,在这个空间中,事物可以以对人类复杂的方式出现</p><p>海德格尔否认他的观点是以人类为中心的,因为披露事物的能力是义务的礼物,而不是在地球上记录它的工具</p><p>动物们也开辟了自己的世界,在这个世界中可以出现与生活相关的事物</p><p>我的猫出现的很多东西也出现在我面前 - 她的食物,玩具,其他家庭成员,门口等等</p><p>还有其他一些对人类很重要的事情</p><p>它们不会出现在猫身上,包括善与恶的全面区分</p><p>这种缺乏道德并不意味着非人类动物有些缺陷;相反,每个物种都以自己的方式完成</p><p>然而,物种是不同的</p><p>人类与非人类的区别在于我们注意到并明确指出了环境问题的能力,人类正在造成其中的一些问题,而且我们有道德义务来限制有害行为</p><p>事实上,人类进化具有非常显着的区分能力,其中一些使我们能够将大部分地球视为我们潜在的利基</p><p>只要我们可以说:“我们需要确保除了我们之外还有其他小动物!”我们从非人类中脱颖而出</p><p>而且,根据我们的感官,我们的认知和道德能力正在深刻地塑造我们理解事物的方式,人类行为在很大程度上是不可避免的人类中心主义</p><p>但是,批评我们继承的能力是公平的,这样我们就有权利用所谓的“低级”生物去做我们想做的事情</p><p>这种级别的统治者(人类“高于”)给人类中心主义带来了坏名声</p><p>我已经说过的内容在很多方面都适用于内部问题</p><p>肖恩和我相信,经验的内在或能力可能是人类对分子生活的普遍特征,甚至可能更进一步</p><p>如上所述,动物(可能还有植物)也有自己的“世界”</p><p>非人类生命形式不是响应刺激的机器,而是有自己的注册方法,并考虑到他们的世界中出现的现象</p><p>当然,一旦你将傲慢的人类中心主义(人类“在上面”)与只有人类有内在的信仰相结合,那么你就会对我们在过去几个世纪看到过的非人类动物进行可怕的治疗</p><p> </p><p>由于人们已经确信动物(甚至植物)在某种程度上“有意识地”,因此已经注意到对我们的动物表兄弟的正确治疗</p><p>同样地,这种信念已经剥夺了那些坚持傲慢的人类中心主义的人的地毯,只有人类才有意识</p><p>我们认为这种观点是错误的</p><p>然而,同样的错误是人类没有特别假装</p><p>事实上,人类非常特别,因为你正在阅读这个并决定如何评估我的观点</p><p>我们可以庆祝人类的差异,而不是以此为借口击败动物,植物,以及据说无法完全分享让我们与众不同的人!

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