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<p>GYunupiŋu博士的音乐 - 他因患儿童疾病引起的并发症而在46岁时去世 - 沉浸在他的人民的文化中,阿纳姆土地东北部的Yolŋu,特别是Manikay,神圣的歌曲传统由Yolŋu在举行公开仪式时Manikay是一种媒介,通过它Yolŋu解释现实,定义他们的人性,估计他们的祖先血统,并通过他们的祖先传统唱歌的能力证明他们的遗传家园的所有权,Yunupiŋu博士吸引了巨大的力量和来自这一传统的灵感,特别是来自他自己的家族,Gumatj和他母亲氏族的Manikay曲目,GälpuDirect音乐和抒情的引用以及从Manikay曲目中抽取的祖先主题的参考都存在于他的原创歌曲中</p><p>例如,两者都是我最初合唱的旋律和歌词是Born Blind(2008)大力提及力量Yunupiŋu博士从永恒的Gumatj咸水鳄鱼祖先中汲取灵感,而Bakitju(2011)的深情歌词则反映了整个Manikay曲目中的乡愁和失落情绪</p><p>通过这种方式,Yunupiŋu博士的音乐通过Manikay传统表达了Yolŋu的价值观,世界各地的观众都能看到它同时,它在阿纳姆地区延伸了数十年的流行音乐场景,故意鼓励当地年轻人通过用他们自己的语言唱歌来追随他们的文化虽然天生就是失明,但Yunupiŋu博士自学了一个年轻人的音乐</p><p>年龄和表现出惊人的天赋在他十几岁的时候,他和他的家人在Yirrkala乐队Yothu Yindi一起表演和巡回世界,然后在20世纪90年代后期回到Galiwin'ku与他的家人组成了咸水乐队</p><p>2008年,他的作为独唱歌手和歌曲作曲家的职业生涯开始于20世纪90年代末,在Skinny Fish Music录制盐水乐队的时候第一张专辑,GapuDamurruŋ'(1998),我有幸会见了Yunupiŋu博士,并在他的中间度过了相当长的时间当时,我正在对阿纳姆兰的当代流行音乐界进行第一次综合研究,当我们谈到他的时候音乐,他强调了音乐作为鼓励Yolŋu儿童追随他们文化的手段的根本重要性</p><p>盐水乐队的音乐充满了动能和青春活力,伴随着快速而疯狂的歌曲,将斯卡节奏与教堂合唱团中常见的福音和声融为一体</p><p> Elcho Island然而现在也是Yunupiŋu博士作为独唱艺术家获得国际赞誉的更慢,更沉思的风格的种子在我的Born Blind和Bakitju之类的歌曲中,Yunupiŋu博士后来在他的个人专辑中录制了这一独特的美他的声音以一种让观众完全着迷的方式响起,甚至在Saltwater乐队录制第一张专辑之前,Dr Yunupiŋu的歌曲在土着社区中非常受欢迎,有数千张复制和重新复制的乐队演示录音带和现场表演在整个Top End和澳大利亚中部地区流传他去阿纳姆地区及其他地区的原住民节日区域巡回演出</p><p>在20世纪90年代后期,观众们期待着等待他出现在舞台上我可以生动地回忆起1997年11月的Miliŋinbi音乐节的闭幕之夜,当时海水乐队是最后一个演出舞台乐队从Miliŋinbi和邻近的城镇演出的早上好几个小时,整个晚上都有耳语,Yunupiŋu博士确实会表演</p><p>整个家庭在寒冷的午夜后空气中呆在户外体验听到他现场唱歌的宣泄,当他的表演终于让音乐节结束时凌晨3点左右,观众完全被他的慷慨精神所震撼,他的声音一闪而过直到Yunupiŋu博士的逝世,我才意识到他和我的年龄相同,现在我想知道为什么他的预期寿命缩短到了如此短暂的系统性缺点可以防止他和那么多生活在偏远原住民社区的其他人不会因为年轻而死亡 在过去和现在为改善土着澳大利亚人的健康结果而做出的许多失败的努力,还能做些什么来防止其他人过早地不必要地死亡</p><p>在回忆Yunupiŋu博士的过程中,澳大利亚庆祝一个男人的生活,他克服了巨大的个人和社会劣势,通过他对音乐的热爱使世界变得更美好然而,